কৌলাল

নন্দগ্রামের মহাপ্রভু মন্দির-অম্বিকা কালনার অন্যতম হেরিটেজ। বৈষ্ণব দারু বিগ্রহ ,প্রাচীন পুঁথি আর লোক উৎসবের বৈচিত্র্য নিয়ে লিখছেন–কৌস্তভ কুমার ঘোষ।

মীনাক্ষী মন্দির- মাদুরাই (সুন্দরেরশ্বর) তৃতীয় পঞ্চসভাই স্থলম। শিবঠাকুরের খোঁজে পঞ্চসভাই স্থলঙ্গল পরিক্রমায় আজ আমাদের গন্তব্য হল ভেলি/রজত সভাই মাদুরাইয়ের বিশ্ববিখ্যাত মীনাক্ষী আম্মান মন্দিরের চত্ত্বরে অবস্থিত সুন্দরেশ্বর শিবের মন্দির। শিবের ‘সন্ধ্যা’ তাণ্ডব নাচের সঙ্গে জড়িত এই মন্দিরটি। লিখছেন–আশিস কুমার চট্টোপাধ্যায়।

সিংহবাহনা সরস্বতী- প্রাচীনকাল থেকে পূজিত হয়ে আসছেন। শুধু হিন্দু ধর্মে নয়, বৌদ্ধ ও জৈনধর্মেও সরস্বতী গুরুত্বপূর্ণ। লিখছেন–ডা.তিলক পুরকায়স্থ।

টুসু পরব – পূজা,গানে,মেলায় শস্যদেবীর আরাধনা বাঁকুড়ার হিড়বাঁধে।বাঁকুড়া – পুরুলিয়া জেলায় টুসু গানের প্রচলন বহু আদিমকাল থেকে। যার বয়স নির্ধারণ করা সুকঠিন। বাঁকুড়া জেলার হিড়বাঁধ ব্লকের গ্রামে গ্রামে একসময় টুসু গান হত সমগ্র পৌষ মাস জুড়ে।লিখছেন–সুমিত মহন্ত।

বাস্তু পূজা- পূর্ববাংলায় পৌষসংক্রান্তির অন্যতম লোক উৎসব। এই পুজোর সঙ্গের জড়িয়ে রয়েছে কুমীর ও কচ্ছপ পুজো। কূর্মসংস্কৃতি শুধু ধর্মরাজপুজোয় নেই রয়েছে বাস্তুপুজোতেও।লিখছেন–ময়ূখ ভৌমিক।

পৌষপার্বণ– পৌষ আগলানো রাঢ় বাংলার প্রধান শস্য উৎসব। এই উৎসবে জাড়িয়ে আছে নানা লোকাচার ও বর্ণময় লোক ইতিহাস।লিখছেন–সৌরভ নন্দী ।

সপ্তগ্রাম এক বিখ্যাত বৈষ্ণব তীর্থ হিসাবে বহু আগে থেকেই প্রসিদ্ধ ছিল। এখানে দ্বাদশগোপালের অন্যতম সুবাহু নামের গোপাল শ্রীমদ উদ্ধারণ দত্ত ঠাকুরের শ্রীপাট অবস্থিত। তাঁর প্রকৃত নাম দিবাকর। ১৪৮১ খ্রিস্টাব্দে তিনি সপ্তগ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। লিখছেন –শুভদীপ সিনহা।

রত্নসভাই বড়া অরণ্যেশ্বরার থিরুভলানগাডু-মন্দির ও পৌরাণিক কাহিনী।আমরা পঞ্চসভাই আলোচনা প্রসঙ্গে দেখেছি যে পাঁচটি মন্দির নটরাজরূপী শিবের নৃত্যের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। এই পাঁচটি মন্দিরই পঞ্চসভাই স্থলঙ্গল এবং এই পঞ্চসভাই স্থলঙ্গলের পাঁচটি মন্দিরই তামিলনাড়ুতে। লিখছেন-আশিস কুমার চট্টোপাধ্যায়।

নদিয়াজেলার বাঙালী খ্রিষ্টান সমাজ বড়দিন ও বর্ষবরণ উৎসব।ডিসেম্বর মাসের শেষে এলে দেখতে পাবেন, নদীয়া জেলায় কৃষ্ণনগর, রানাঘাট এবং গাংনাপুর অঞ্চল কি সুন্দর ভাবে সেজে উঠেছে খ্রিসমাস উপলক্ষে।  লিখছেন ডা.তিলক পুরকায়স্থ।

পূর্ববঙ্গের প্রায় প্রতিটি অঞ্চলে অগ্রায়ণ মাসের প্রতি রবিবার সন্ধ্যায় মূলত অবিবাহিত মেয়ের বিবাহ কামনায় নাটাই চণ্ডী বা নাটাই মঙ্গলচণ্ডী পুজো  করা হয় । মেয়ের বিয়ে হয়ে গেলে সাধারণত আর ব্রতটি করার প্রচলন নেই ।তবে কিছু কিছু জাতির নারীদের মধ্যে আজীবন এই ব্রত করতে দেখা যায় । লিখছেন–ময়ূখ ভৌমিক।